Manuscrits de 1844

Karl Marx

L’homme se reconnaît dans son travail, car il y déploie son être générique, créatif et social. Mais dans le capitalisme, ce travail est aliéné : il devient propriété d’un autre, se dresse contre l’ouvrier comme une puissance étrangère. Ainsi apparaît que la propriété privée n’est pas un point de départ, mais le résultat de cette dépossession. L’essence humaine est d’habiter le monde en commun, de produire librement pour soi et pour les autres. Or, l’économie capitaliste réduit l’homme à une fonction, le sépare de sa propre nature, de son activité et de ses semblables. La réappropriation de cette essence n’est possible qu’en abolissant la racine de l’aliénation : la propriété privée. La religion, disait Feuerbach, est la projection de l’homme hors de lui-même. Mais Marx révèle que cette projection n’est que l’écho d’une aliénation plus profonde : celle du travail. Ce n’est pas dans le ciel qu’il faut chercher la délivrance, mais dans la transformation des rapports matériels. Ainsi le communisme ne se réduit pas à un partage égal des biens : ce serait encore l’ombre de l’aliénation. Il est l’abolition positive de la propriété privée, le retour de l’homme à lui-même, à la nat...

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• 14/09/2025